15:I[22016,["/_next/static/chunks/3fntmmi971322.js","/_next/static/chunks/08x4vjhovsfte.js","/_next/static/chunks/1r860irdiuaoc.js","/_next/static/chunks/01rxz8tm1w_dz.js","/_next/static/chunks/130o88ot1ct6y.js","/_next/static/chunks/43f5ofqh6bg4q.js","/_next/static/chunks/44ud3oqxn11h-.js","/_next/static/chunks/36vjvy5jdz4sh.js","/_next/static/chunks/0eiu2sc3jk7lk.js","/_next/static/chunks/2alihfklg6qul.js","/_next/static/chunks/40o_jl2v19oti.js","/_next/static/chunks/3gcgdl56-m2uf.js","/_next/static/chunks/2b_r6p6fz2n83.js"],""] 16:I[34216,["/_next/static/chunks/3fntmmi971322.js","/_next/static/chunks/08x4vjhovsfte.js","/_next/static/chunks/1r860irdiuaoc.js","/_next/static/chunks/01rxz8tm1w_dz.js","/_next/static/chunks/130o88ot1ct6y.js","/_next/static/chunks/43f5ofqh6bg4q.js","/_next/static/chunks/44ud3oqxn11h-.js","/_next/static/chunks/36vjvy5jdz4sh.js","/_next/static/chunks/0eiu2sc3jk7lk.js","/_next/static/chunks/2alihfklg6qul.js","/_next/static/chunks/40o_jl2v19oti.js","/_next/static/chunks/3gcgdl56-m2uf.js","/_next/static/chunks/2b_r6p6fz2n83.js"],"default"] 17:T41b61,

مجلة الإصلاح الحسيني، مجلة فصليَّة متخصّصة بمعالم النهضة الحسينية، كما وتُعنى بالدراسات الدينية. استُقي عنوانها من القول الوارد عن الإمام الحسين عليه السلام: ((وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي)).

أهدافها المساهمة في الرقي بالبحوث الدينية وتطويرها وإخراجها بحُلّة علمية رصينة، تحمل روح الأصالة والإبداع، وتواكب فصول التجديد والحداثة في واقعنا العلمي المعاصر، ذلك كلّه من خلال استقطاب الكتابات والبحوث والدراسات العلمية الناهضة، والارتباط بالطاقات الحوزوية والأكاديمية الواعدة والفاعلة في هذا المجال.

ويأمل القائمون عليها أن يكون للعلماء الأعلام، والأساتذة الكرام والباحثين دورهم الفاعل ومشاركاتهم الجادّة لإنجاح هذا المشروع المبارك، عن طريق رفدهم هذه المجلة الفتيّة بالأبحاث والتحقيقات والدراسات العلمية، التي تساهم في إنجاحها وأداء رسالتها.

وتَتّبع المجلة في تقييمها للبحوث والمقالات ـ آلية التحكيم والتقييم العلمي والدقيق من قِبَل كادر متكوِّن من أساتذة لهم تضلُّع وخبرة طويلة في هذا العمل، آخذين بنظر الاعتبار مراعاة الكاتب للنقاط التالية ـ والتي جُعِلت في ورقة التحكيم ـ :

1ـ ارتباط المقال بالإمام الحسين عليه السلام.

2ـ التزام الكاتب بالجانب التخصُّصي.

3ـ خلوّ المقال من الملاحظات العلمية.

4ـ الإبداع والتجديد في المقال.

5ـ احتواء المقال على الإثارة العلمية.

6ـ مراعاة اللغة العلمية والعصرية في المقال.

7ـ التناسق والتناسب بين عناوين المقال.

8ـ الالتزام بالمقدار المقرَّر من الصفحات في ضوابط المجلة.

9ـ خلو المقال من الأخطاء اللغوية والنحوية و...

10ـ جودة الخط أو صفِّ الحروف على قرص ليزري.

العناوين المقترحة

هذه مجموعة من العناوين التفصيلية التي تقترحها المجلَّة للأساتذة والباحثين ...

بحوث ومقالات في آفاق الفكر الحسيني

· التنوّع في أهداف النهضة الحسينية.

· آفاق الفتح الحسيني.

· آفاق الإصلاح الحسيني.

· انطباق مفهوم الشعائر الدينية على المراسم الحسينية.

· الخروج المسلح ضد الطواغيت في الخطابات الحسينية.

· التعريف بحركة الإمام الحسين ونهضة عاشوراء.

· عقلنة الشعائر الحسينية بين الاتّزان العلمي والجمود الفكري أو التفريط العاطفي.

· تأبين الحسين عليه السلام تأبين الأنبياء والرسل والأئمة عليهم السلام (جواب شبهة: لماذا يؤبَّن الحسين عليه السلام فقط؟).

· التعقّل الحرّ والعقل المقلوب.

ـ زهير بن القين وعمر بن سعد نموذجاً.

ـ الحر بن يزيد وابن حوزة التميمي نموذجاً.

· مداليل أراجيز معركة عاشوراء.

· الظواهر الكونية ومقتل الحسين (بحث في دلالات بعض الظواهر الكونية).

· مسلم بن عقيل وقراءته السياسية لأحداث الكوفة.

· الحسينية والمسجد تنوُّع الدور ووحدة الهدف.

· أثر النهضة الحسينية في إيقاظ الشعوب المظلومة.

· الإمام الحسين وعيسى بن مريم عليهما السلام وجوه الاشتراك والافتراق.

· الرؤية العسكرية للإمام الحسين عليه السلام يوم الطف.

ـ عدم تكافؤ المعسكرين.

ـ السياقات العسكرية.

ـ الرؤية البعيدة.

ـ القراءة الصحيحة.

· خروج الحسين عليه السلام إلى كربلاء بين الأهداف والقدر المحتوم.

· العطاء الحسيني في مجالس عاشوراء (الآليات الصحيحة والإشكالات).

· مثاليَّة النهضة الحسينية والتخطيط الإلهي.

· الإمام الحسين عليه السلام بين طلب الإصلاح وتحقيقه.

· كل يوم عاشوراء (واقع ملموس أم شعار غير مدروس؟).

· تنوُّع الإجابة لمَن خالف الحسين في الخروج (أسباب ودلالات).

· المقارنة بين ثنائية الاستنصار والإباء الحسيني.

· أعداء الإمام الحسين عليه السلام وتعمُّد الجريمة طبع أم تطبُّع؟

· رجعة الإمام المنتصر (الحسين عليه السلام).

· أهل البيت عليهم السلام ونقلهم لتفاصيل واقعة الطفِّ.

· مقولة: ((لئلا تخلو الأرض من حجّة)) في يوم عاشوراء ووجود الإمام الباقر عليه السلام.

· الإمام الحسين عليه السلام بين البكاء على أعدائه والدعاء عليهم. (إشكالية تقاطع الموقفين).

· مسير الحسين عليه السلام إلى كربلاء ودور إخوة مسلم.

· علي الأكبر ومنصب الإمامة.

· دور المرأة في نجاح النهضة الحسينية.

· مقتل الحسين عليه السلام ومشيئة الله.

· محورية العاطفة في النهضة الحسينية.

· الشعائر الحسينية وثنائية الفكر والعاطفة.

· الشعائر الحسينية ودورها في الإصلاح الاجتماعي.

· عقلنة الشعائر بين الوسطية وأخطار التفريط.

· دعاوى الإصلاح في الشعائر الحسينية إلى أين؟

· دواعي اهتمام الشيعة بمقتل الحسين عليه السلام دون غيره من المعصومين عليهم السلام.

· سبي النساء ومشيئة الله.

· فداء المعصوم لغيره.

ـ قوله عليه السلام: ((اركب بنفسي أنت)).

ـ زيارة الإمام الصادق لشهداء كربلاء ((...بأبي أنتم وأمي...)).

بحوث في تاريخ وتراث النهضة الحسينية

· دراسات في مصادر عاشوراء.

· في رحاب أصحاب الحسين عليه السلام.

ـ حبيب بن مظاهر شيخ الأنصار

ـ الحُرّ الرياحي

ـ وهب النصراني حديث العهد بالإسلام

· الموقع الجغرافي لأرض المعركة في كربلاء.

· مالكية أهل البيت لأرض كربلاء.

· تاريخ التعزية والرثاء الحسيني.

· العقيلة زينب عليها السلام بعد واقعة كربلاء.

· مرقد السيدة زينب وتعدُّد الأقوال.

· بكاء الإمام الحسن على أخيه الحسين عليهما السلام.

· قصيدة وشاعر حسيني.

· دراسات في الخطابات الحسينية.

ـ خطبة الحسين عليه السلام في المدينة

ـ خطبة الحسين عليه السلام في مكَّة.

ـ خطبة الحسين عليه السلام في طريقه إلى كربلاء

ـ خطبة الحسين عليه السلام في كربلاء

· الإمام السجاد عليه السلام وأهل الكوفة.

· السبايا وأهل الكوفة.

· مرقد السيدة رقيَّة.

· موقف البيت الأُموي من الإمام الحسين عليه السلام.

· الإمام الحسين عليه السلام والحجيج المكّي.

· رسائل الإمام الحسين عليه السلام إلى أهل البصرة.

· موقف المجتمع البصري من النهضة الحسينية.

· موقف المجتمع اليمني من النهضة الحسينية.

· موقف المجتمع الخراساني من النهضة الحسينية.

· ثورة التوَّابين (المناشئ والنتائج).

· المختار الثقفي المنتقم لأهل البيت عليهم السلام.

· القبائل المجاورة لكربلاء ونُصرة الحسين عليه السلام.

· غياب بني العباس عن واقعة كربلاء.

· رواة الأحداث في واقعة الطف.

· وصية الإمام الحسين عليه السلام لمحمد بن الحنفيَّة.

· مَن لم يلحق بنا لم يبلغ الفتح.

· أُمّ سلمة وخبر التربة.

· الأوقاف الحسينية تاريخها أنواعها...

· القصّة ودورها في إبراز ملحمة عاشوراء.

· تُهمة الخرافات والأساطير في تراث النهضة الحسينيّة.

· ظاهرة ازدياد التوجُّه الديني والترابط الاجتماعي في الأيَّام الحسينيّة.

فقه النهضة الحسينية

· هل الشعائر الحسينيّة توقيفية؟

· المباني الفقهيّة للشعائر ومجالس العزاء.

· دور الزمان والمكان والمجتمع في تحديد الشعائر الحسينيّة.

· دراسة فقهيّة لشرائط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر التي استجمعتها النهضة الحسينيّة.

· الروايات المقارنة بين مراسم الحجّ ومراسم عاشوراء (دلالة وسنداً).

· بين السنّة الحسنة والبدعة المحرّمة:

ـ بناء الحسينيات أنموذجاً

ـ ركضة طويريج أنموذجاً

ـ مراسم الشبيه والتمثيل أنموذجاً

ـ التطبير أنموذجاً

ـ ضرب السلاسل ولطم الصدور أنموذجاً

· الشعائر الحسينيّة والإضرار بالنفس.

· التطبير بين العناوين الأوليّة والثانويّة.

· الملكيّة الشخصيّة وتوسعة الحرم الحسيني.

· الأناشيد والمراثي الحسينيّة في الميزان الفقهي.

· زيارة الحسين بين الوجوب والاستحباب.

· تطبيق نظريّة الأهمّ والمهمّ على الشعائر الحسينية.

ـ شعائر الحسين والممارسات العباديّة الأُخرى

ـ التزاحم بين مصاديق الشعائر الحسينيّة

· الضوابط الفقهيّة في أداء زيارة الحسين عليه السلام.

· هدايا ضريح سيّد الشهداء (الموقف الشرعي).

· حكم البكاء على سيّد الشهداء عليه السلام.

· حكم الجزع على سيّد الشهداء عليه السلام.

· حكم لبس السواد على سيّد الشهداء عليه السلام.

· السجود على التربة الحسينيّة بين الجواز والاستحباب.

· الإبكاء على الحسين عليه السلام بلسان الحال.

· صلاة الإمام الحسين عليه السلام يوم عاشوراء بين الرخصة والعزيمة.

· تربة قبر الحسين عليه السلام (حدودها واستحباب الاستشفاء بها).

· حكم الرثاء بما رُوي في عاشوراء:

ـ ليلى أم علي الأكبر أنموذجاً

ـ خطاب الحسين عليه السلام وسكينة أنموذجاً

ـ فاطمة الصغرى أنموذجاً

ـ زواج القاسم أنموذجاً

دراسات دينية

1ـ دراسات عقائديّة

· الضابطة في تحديد أصول الدين.

· تحديد أصول الدين في خمسة (تاريخه ـ أسبابه).

· التقليد في أصول الدين (بين الرفض العقدي والمقبوليّة الفقهيّة).

· حجية خبر الواحد في أصول الدين.

· كفاية الظن في صحّة المعتقد.

· العقيدة بين الغلوّ والتقصير.

· القضاء والقدر.

· عقيدة البداء (دراسة في الأدلة والمعطيات).

· استغفار الأنبياء والأوصياء والعصمة المطلقة.

· النبوّة وحقيقة الوحي.

· العصمة المطلقة وروايات سهو النبي في الصلاة.

· أفضليّة مقام الإمامة على النبوّة والرسالة.

· البيعة ودورها في قيادة المجتمع.

· موقعيّة الزهراء عليها السلام في أصول الدين.

· مصحف فاطمة حقيقته ومحتواه.

· عقيدة الرجعة في مدرسة أهل البيت عليهم السلام.

· عقيدة التوسل بالأنبياء والأوصياء عليهم السلام.

· تفضيل الأئمّة على الأنبياء والمرسلين.

· تكذيب مدّعي المهدويّة في زمن الغيبة وعدم مطالبته بالمعجزة.

· دور العلماء في معرفة علامات الظهور ووقت حصولها (دراسة روائيّة).

· المعاد الجسماني والروحاني (دراسة في الأدلّة والمعطيات).

2ـ دراسات تاريخية

· النصّ التاريخي ومعايير اعتباره.

· مناهج كتابة التاريخ ودراسته.

· مراحل تدوين التاريخ الإسلامي.

· روّاد التاريخ الإسلامي وأمانة نقل الحوادث.

ـ المسعودي أنموذجاً.

ـ الطبري أنموذجاً.

ـ ابن الجوزي أنموذجاً.

ـ ابن الأثير أنموذجاً.

ـ ابن خلّكان أنموذجاً.

· تأثير عقيدة المؤرِّخ في كتابة التاريخ

· التأثير السياسي على المؤرِّخين

ـ الواقدي في كتاب المغازي أنموذجاً.

ـ ابن شبة النميري في تاريخ المدينة أنموذجاً.

ـ الخطيب البغدادي وتاريخه نموذجاً.

· قراءة المستشرقين للتاريخ الإسلامي.

· قصص الأنبياء ودسِّ الخرافات.

· ظاهرة رمي المؤرِّخين الإسلاميين بتهمة التشيِّع.

ـ المسعودي أنموذجاً.

ـ اليعقوبي أنموذجاً.

· مؤرِّخو البلاط الحاكم بين تدوين الحقائق وتغييبها.

· تأثير التاريخ في النتائج الفقهية.

· مقوِّمات المؤرِّخ والتاريخ.

· أثر التاريخ في التنقيح الرجالي.

· تدوين التاريخ عند المذهب الإمامي.

3ـ دراسات في الفقه وأصوله

· أصول الفقه بين واقع الحاجة ودعوى التورُّم.

· مناشئ التطوُّر في أُصول الفقه الشيعي.

· علم الأُصول بين الأصالة والتجديد.

· أدوات البحث الدلالي عند الأُصوليين.

· علم الأصول والآليات الصحيحة لقراءة النصّ الديني.

· ضوابط الاجتهاد ومثبتاته وعلائمه.

· ظاهرة التقليد في الفقه (الأسباب والمناشئ).

· تقليد الأعلم بين النصوص الشرعيّة والأدلّة العقليّة.

· الاجتهاد وحاجة المجتمع.

· مدار الأعلمية بين الإحاطة بالفقه أو الأصول.

· ظاهرة الاحتياطات عند فقهاء الإماميّة.

· كثرة الاحتياط ودلالته على الأعلميّة.

· مساحة العقل في الحركة الأصوليّة عند الإماميّة.

· فلسفة الفقه (علم في طور التشكيل).

· الأصوليّون والأخباريّون.

· المحدّثون والأخباريّون وجوه الاتّحاد والافتراق.

· معالم المدرسة الأصوليّة عند الوحيد البهبهاني.

· مقاصد الشريعة متنفَّس أم حاجة ملحّة.

· العناصر المرنة في الفقه الإسلامي.

ـ منطقة الفراغ.

ـ مدخليّة الزمان والمكان في استنباط الأحكام.

ـ الثابت والمتغيّر في الشريعة.

· تقليد الميِّت ابتداءً بين النفي والإثبات.

· التجزؤ في الاجتهاد بين الإمكان وعدمه.

· المحدِّث البحراني مَعْلَمٌ على الطريق.

· الأحكام العقلائية معالم وخصائص.

· الفقه المقارن في المدرسة الإماميّة وأسباب الأفول.

· المناهج الفقهيّة:

ـ ابن الجنيد أنموذجاً.

ـ الشيخ الطوسي أنموذجاً.

· قراءة في كتب الفقه وأصوله:

ـ مَن لا يحضره الفقيه للشيخ الصدوق.

ـ فقه الرضا للشيخ علي بن بابويه.

ـ العويص للشيخ المفيد.

ـ التذكرة في أصول الفقه للشيخ المفيد.

ـ عُدَّة الأصول للشيخ الطوسي.

· المسح على الأرجل أو غسلها (بحث مقارن).

· حيَّ على خير العمل في الأذان (بحث مقارن).

· اشتراط إذن الولي في النكاح ( بحث مقارن).

· الجمع بين الصلاتين.

· صلاة القصر بين حكمة التسهيل وعموم الحكم.

· الشهادة الثالثة في الأذان.

· حكم التقيَّة في الإسلام.

· نظرة فقهيَّة إلى تشييد القبور والأضرحة.

· تزيين وزخرفة المراقد والمساجد من منظار فقهي.

· حكم زيارة القبور.

· حكم اللعن في الكتاب والسنَّة.

· حكم اللحوم المستوردة من الدول غير الإسلامية.

· الزواج من غير المسلمين (دراسة فقهية).

· تعدُّد الزوجات.

· الزواج المؤقَّت.

· الإرث والعطاء غير المتساوي بين الذكر والأنثى.

· نظام العقوبات في الإسلام.

· حكم المرتد عن الإسلام.

· حكم السحر والكهانة والتنجيم في الإسلام.

· الاستخارة (دراسة فقهية).

· القسم بغير الله (دراسة فقهية في الآيات والروايات).

· الطعن والاستئناف والتمييز بعد حكم الحاكم.

· علم القاضي.

· خصائص قضاء أمير المؤمنين عليه السلام.

· القصاص وعقوبة الإعدام في الإسلام.

· ولاية الفقيه والحكم الإسلامي(دراسة فقهيَّة).

· مفارقات بين القوانين الشرعيّة والقوانين الوضعيّة (القضاء نموذجاً).

· موارد الزكاة.

· التلقيح الصناعي.

· زراعة الأعضاء.

· الموت السريري.

· السندات.

· البنوك.

· رؤية الهلال.

· الشعيرة.

· المعاهدات الدوليّة في الحكومة الإسلاميَّة.

· التجنيد في الفقه الإسلامي.

· أحكام العيش في الدول غير الإسلاميَّة.

· الجهاد في زمن الغيبة.

4ـ دراسات قرآنية

· نظريّة المعرفة القرآنيَّة.

· تاريخ الحركة التفسيريّة للقرآن الكريم.

· مناهج المفسِّرين

· الأدب العربي في القرآن الكريم.

· الكفر والتكفير في الرؤية القرآنيّة (دراسة في الأبعاد العقديَّة والاجتماعيَّة).

· مبدأ التعدديَّة الدينيَّة في القرآن الكريم.

· مفهوم الحق والحقيقة في القرآن الكريم.

· مبادئ علم الاجتماع في القرآن الكريم.

· مبادئ الاقتصاد الإسلامي في القرآن الكريم.

· مبادئ الإصلاح الاجتماعي في القرآن الكريم.

· الحصانة الفرديَّة والاجتماعيَّة في القرآن الكريم.

· العدالة الاجتماعيَّة في القرآن الكريم.

· منظومة الحقوق في القرآن الكريم.

· أصول السلام العالمي في القرآن الكريم.

· نظام الأحزاب في القرآن الكريم.

· القرآن الكريم ومحاربة الخرافة والأساطير.

· ظاهرة تكرار القصص والآيات في القرآن الكريم.

· حقيقة الطاغوت في القرآن الكريم.

· حقيقة الجن في القرآن الكريم.

· حقيقة الإسراء والمعراج في القرآن الكريم.

· صراط أم صراطات مستقيمة (دراسة قرآنيَّة).

· دور الملائكة في حياة الإنسان (دراسة قرآنيَّة).

· دور إبليس في حياة الإنسان (دراسة قرآنيَّة).

· الاحتفال بمواليد الأنبياء والحجج (دراسة قرآنيَّة).

· المحكم والمتشابه في القرآن الكريم.

· دراسة مقارنة بين المنهج الأخلاقي في القرآن والكتب الأخلاقيَّة.

· حقيقة الإمامة في القرآن وآثارها الاجتماعيَّة.

· حقيقة الإمامة في القرآن وآثارها الإنسانيَّة.

· حقيقة الإمامة في القرآن وآثارها السياسيَّة.

· المفاهيم القرآنيَّة بين المثاليَّة وواقع الفطرة.

· القرآن وتقوية الإرادة (المعالجات القرآنيَّة لضعف الإرادة).

· علاقة السور والآيات ببعض الآثار.

· البسملة وآثارها الاجتماعيَّة والتربويَّة وتصدير القرآن بها.

· آثار فقدان الشخصيَّة من المنظور القرآني.

· آثار الأعمال والعقوبات الدنيويَّة وفق المنهج القرآني.

· دور الرّسل في تثبيت المنهج العقلي في الاستدلال (نظرة قرآنيَّة).

· حقائق المعاجز والكرامات ووهم الخرافات.

· جمع القرآن وتدوينه (دراسة في الروايات).

· التفسير الموضوعي والحاجة إليه.

· التفسير العلمي للقرآن الكريم.

· القواعد التفسيرية في ضوء كلمات الأئمَّة عليهم السلام.

· نظريَّة البطون والتأويل في القرآن الكريم.

· علم المناسبة والسياقات القرآنيَّة (بحث تفسيري مقارن).

· الإعجاز القرآني ومعالجة بعض الشبهات.

· التبيان وجامع البيان (وجوه الافتراق والالتقاء).

· هرمونيطيقيا النصّ القرآني.

· التعاطي بين السنَّة والقرآن (تبادل الأدوار بين القرآن والسنة).

· تعدُّد القراءات وإشكاليَّة التحريف.

· نسخ التلاوة والحكم أجلى صور التحريف في القرآن.

· ترجمان القرآن الكريم بين الحاجة ونقص المضمون.

· تفسير القرآن بالقرآن (نظرة تحليليَّة).

· دراسة في أهمِّ الإصدارات القرآنيَّة (كتب ـ دوريَّات ـ موسوعات ـ معاجم).

· التاريخ والحوادث التاريخيَّة في القرآن الكريم.

· القرآنيُّون (دراسة وتقويم).

· الصور التعبيريَّة في القصَّة القرآنيَّة.

· الحروف المقطَّعة (الأسرار والمداليل).

· تصنيف القرآن إلى أثلاث أو أرباع (دراسة من خلال الروايات القائلة: ((ربع فينا وربع...)))

· المساحة التشريعيَّة في القرآن الكريم.

· التفسير الروائي (منهجه ومعالمه).

· أسباب النزول وأثره في التفسير.

· الإعجاز العلمي في القرآن كيف نفهمه بالنظر إلى عدم ثبات العلم؟

· أسلوب المناظرة والجدل والحوار في القرآن الكريم.

· نظرة نقديَّة لكتاب (الشيعة الاثنا عشرية ومنهجهم في تفسير القرآن الكريم) للدكتور محمد العسَّال.

· مطالعة في كتاب (تلخيص البيان في مجازات القرآن) للشريف الرضي.

· الشاهد القرآني في علم النحو.

· تاريخ التفسير المدوَّن عند الشيعة.

· منهج العلاَّمة الطبرسي في تفسير البيان.

· وقفة مع الرازي وتفسيره للآيات الولائيَّة:

ـ آية التطهير أنموذجاً.

ـ آية {وكونوا مع الصادقين} أنموذجاً.

· وراثة الأنبياء في القرآن الكريم.

· رسالة الحجّ من منظور قرآني.

· دراسة في سبب نزول آية التطهير ومعطياتها.

· ظاهرة الوحي عند المستشرقين (نقد وتحليل).

· صناعة الوحي بين التجريد المطلق والشخصنة المفرطة.

· المنهج التفسيري للعلاَّمة الطباطبائي في تفسير الميزان.

· خصائص الهادي والهداية في قوله تعالى: {إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ}.

· إشكاليَّة التفسير بالرأي.

· أدوار التفسير من القرن الأول إلى القرن السابع.

· متبنَّيات المفسِّر وتحميلها على القرآن (في ظلال القرآن أنموذجاً).

· دور التفسير في تطبيق القرآن على الحياة الإنسانية.

· طبيعة المعالجات القرآنية للمفاسد الاجتماعيَّة.

· تحديد واقع مهجوريَّة القرآن {رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا}.

· ثنائيَّة القرآن والعترة.

· تربية الأولاد من منظور قرآني.

· معالم المنهج التربوي في القرآن.

دراسات في التراث الديني

· عزاء الإمام الحسين عليه السلام في روايات أهل السنَّة.

· ظاهرة خذلان الأمَّة للمصلحين (العلل والأسباب):

ـ خذلان الأُمَّة لأمير المؤمنين أنموذجاً.

ـ خذلان الأُمَّة للإمام الحسن أنموذجاً.

ـ خذلان الأُمَّة للإمام الحسين أنموذجاً.

· كتب الأدعية والزيارات من سمات مذهب أهل البيت عليهم السلام (دراسة مقارنة).

· الاحتفال بالمواليد والأعياد.

· بحار الأنوار وكنز العمَّال (دراسة مقارنة).

· الروايات الواردة في يوم عاشوراء (بحث مقارن).

· ضياع الكتب وأثره على الواقع الديني (يلاحظ كتاب الذريعة).

· مناظرات الأئمَّة عليهم السلام وأصحابهم في التراث الشيعي.

· كتب الملاحم والفتن وأثرها في حركة المجتمع.

· نهج البلاغة بين قوَّة المضمون والتشكيك في الأسانيد.

· كتاب سليم بن قيس في معيار النقد العلمي.

· كتاب تحف العقول دراسة في السند والمضامين.

· مساجد مكَّة والمدينة في عصر النبوَّة بين أسباب البناء وتعمّد التغييب؛ دراسة تنقيبيَّة تاريخيَّة عن إعداد المساجد في زمن النبي صلى الله عليه وآله وأهداف بنائها وأسباب إهمالها.

· قبور الأنبياء في وادي الرافدين (دراسة توثيقيَّة).

· أبناء الأئمَّة وواقع الأضرحة في العراق.

· دراسة مقارنة بين الكافي وصحيح البخاري من العناوين إلى المضامين.

· كتاب الاحتجاج (دراسة في المقدِّمة وأسباب التأليف).

· خطبة الغدير (عُمق المضمون ورصانة الاستدلال).

· قبور الصالحين في بقيع الغرقد (أسباب الإهمال وتعمُّد الإخفاء).

· تاريخ تشييد الأضرحة ارتباط الماضي بالمستقبل.

· المكتبات العامَّة والكتب التراثيَّة:

ـ مكتبة كاشف الغطاء أنموذجاً.

ـ مكتبة السيِّد محسن الحكيم أنموذجاً.

· طرق وأساليب حفظ التراث.

تحقيقات في الأدعية والزيارات

· زيارة قبور الأئمَّة والأولياء بين المشروع والممنوع.

· الدلالات الزمانيَّة في زيارات الإمام الحسين عليه السلام.

· دعاء عرفة عند الكفعمي والسيد ابن طاووس.

· المعاني التربويَّة في الزيارات الحسينيَّة.

· منهج السيِّد ابن طاووس في كتاباته حول الأدعية.

· ثواب زيارة الحسين عليه السلام (دراسة روائيَّة).

· الصور والمعاني التوحيديَّة في دعاء عرفة.

· وراثة الحسين عليه السلام للأنبياء (زيارة وارث).

· زيارة الحسين عليه السلام ونقص الإيمان ((مَن لم يزر الحسين كان ناقص الإيمان)).

· التوسُّل وزيارة الحسين عليه السلام (دراسة وتحقيق).

· زيارة عاشوراء (دراسة في السند والمضمون).

· زيارة الأربعين (دراسة في الأدلَّة والمعطيات).

· حجّ بيت الله وزيارة الحسين عليه السلام. (مكَّة وكربلاء) ثنائيَّة التفاعل والاقتراب.

· الصحيفة السجاديَّة والمنهج التربوي.

· المناجاة الخمس عشرة وحقيقة العبودية .

· دور المناجاة في صقل الشخصيَّة الإسلاميَّة.

· المناجاة الشعبانيَّة (ودقائق المعارف).

· الزيارات العامَّة (دراسة في الصدور والدلالات).

· دعاء العهد (قراءة في السند والمضامين).

· أدب العبوديَّة في الأدعية والزيارات.

· تكرار الزيارات (الأهداف والغايات).

· هبوط الملائكة لأداء زيارة المعصومين (دراسة روائيَّة).

· شرائط وآداب زيارة الأئمة.

· تأخُّر أو عدم إجابة الدعاء الأسباب والشرائط.

· آثار الأدعية في سعة الرزق وعلاقات المضمون بالأثر.

· آثار الزمان والمكان في استجابة الدعاء.

· الذكر والمناجاة والدعاء (الفوارق والآثار).

· تناسب مضمون الدعاء مع حالات الداعين.

· حركات اليد وتأثيراتها في استجابة الدعاء.

· حضور القلب في الأدعية والزيارات.

· نظر الله إلى زوار الحسين يوم عرفة قبل نظره إلى حُجَّاج بيته (دراسة في السند والمضمون).

قراءات في كتب

· قراءة في كتاب (قبَّة الحسين) الدكتورة نعمات أحمد فؤاد.

· قراءة في كتاب على خُطى الحسين للمستبصر الدكتور أحمد راحم النفيس.

· قراءة في كتاب بصائر الدرجات.

· قراءة في كتاب نوادر الحكمة.

· قراءة في كتاب قرب الإسناد.

· قراءة في كتاب كامل الزيارات.

· قراءة في كتاب علل الشرائع.

· قراءة تحليليَّة في كتاب دعائم الإسلام.

· قراءة في وسائل الشيعة (دراسة في الأسلوب والمنهج).

· قراءة في (ثواب الأعمال وعقاب الأعمال).

· قراءة في كتاب (الوافي).

· قراءة في تفسير العسكري عليه السلام.

· قراءة في تفسير العياشي.

· قراءة في كتاب تجريد الاعتقاد.

· قراءة في كتاب ولاية الفقيه للشيخ المنتظري.

· قراءة في صحيح البخاري.

· قراءة في صحيح مسلم.

· قراءة في سنن الترمذي.

· قراءة في كتاب المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري.

· قراءة في كتاب ميزان الاعتدال.

· قراءة في كتاب الإصابة.

· قراءة في كتاب طبقات المدلّسين.

· قراءة في كتاب فهرست ابن النديم.

· قراءة في كتاب الذريعة إلى تصانيف الشيعة.

a:["$","main",null,{"className":"bg-gradient-to-b from-dom/95 to-white 2xl:pb-5 pt-9 lg:pt-16 relative overflow-clip","children":[["$","div",null,{"className":"md:px-10 xs:px-5 relative z-10","children":[["$","div",null,{"className":"font-bold pb-5 text-sm md:text-lg text-accent flex flex-wrap gap-y-3 items-center","children":[["$","$L15",null,{"className":"px-2 transition-all hover:text-red","href":"/","children":"الرئيسية"}],["$","svg",null,{"stroke":"currentColor","fill":"currentColor","strokeWidth":"0","viewBox":"0 0 512 512","children":["$undefined",[["$","path","0",{"d":"M217.9 256L345 129c9.4-9.4 9.4-24.6 0-33.9-9.4-9.4-24.6-9.3-34 0L167 239c-9.1 9.1-9.3 23.7-.7 33.1L310.9 417c4.7 4.7 10.9 7 17 7s12.3-2.3 17-7c9.4-9.4 9.4-24.6 0-33.9L217.9 256z","children":[]}]]],"className":"$undefined","style":{"color":"$undefined"},"height":"1em","width":"1em","xmlns":"http://www.w3.org/2000/svg"}],[["$","$L15",null,{"className":"px-2 transition-all hover:text-red","href":"/issues","children":"أعداد المجلة"}],["$","svg",null,{"stroke":"currentColor","fill":"currentColor","strokeWidth":"0","viewBox":"0 0 512 512","children":["$undefined",[["$","path","0",{"d":"M217.9 256L345 129c9.4-9.4 9.4-24.6 0-33.9-9.4-9.4-24.6-9.3-34 0L167 239c-9.1 9.1-9.3 23.7-.7 33.1L310.9 417c4.7 4.7 10.9 7 17 7s12.3-2.3 17-7c9.4-9.4 9.4-24.6 0-33.9L217.9 256z","children":[]}]]],"className":"$undefined","style":{"color":"$undefined"},"height":"1em","width":"1em","xmlns":"http://www.w3.org/2000/svg"}],["$","$L15",null,{"className":"px-2 transition-all hover:text-red","href":"/issues/17","children":"العدد 1"}],["$","svg",null,{"stroke":"currentColor","fill":"currentColor","strokeWidth":"0","viewBox":"0 0 512 512","children":["$undefined",[["$","path","0",{"d":"M217.9 256L345 129c9.4-9.4 9.4-24.6 0-33.9-9.4-9.4-24.6-9.3-34 0L167 239c-9.1 9.1-9.3 23.7-.7 33.1L310.9 417c4.7 4.7 10.9 7 17 7s12.3-2.3 17-7c9.4-9.4 9.4-24.6 0-33.9L217.9 256z","children":[]}]]],"className":"$undefined","style":{"color":"$undefined"},"height":"1em","width":"1em","xmlns":"http://www.w3.org/2000/svg"}],["$","$L15",null,{"className":"px-2 transition-all hover:text-red","href":"/issues/17/461","children":"تقرير حول مجلة الإصلاح الحسيني"}]]]}],["$","$L16",null,{"research":{"id":461,"ord":0,"title":"تقرير حول مجلة الإصلاح الحسيني","main_img":"185792139_1688291742.png","artId":17,"pdf_url":"863751352_1693217975.pdf","st":1,"dlt":0,"created_at":"2023-08-28T10:20:56.000000Z","body":"$17","abstract":"

تعرَّض هذا المقال لهويَّة المجلَّة\r\n من حيث: نوع التخصُّص، والسقف الزمني لصدورها، وما هو سبب تسميتها بهذا الاسم،\r\n وكشف التقرير أيضاً عن أهداف المجلَّة وضوابط كتابة المقال، وزوّد الكتَّاب\r\n بعناوين مقترحة في شتَّى فروع المجلَّة.

","author":"هيئة التحرير","doc_url":"488948344_1693217965.docx","show_body":1,"show_pdf":1,"show_doc":1,"issue_title":"العدد 1"},"abstract":"

","filePath":"https://api.warithanbia.com/media"}]]}],"$L18"]}]