ملخّص البحث

تدور فكرة البحث في هذا المقال حول بيان مدى مساهمة زيارات المولى أبي عبد الله الحسين× في إنماء البعد الأخلاقي لدى الزائر، من خلال ترسيخ جملة من المفاهيم القيمية في سلوكه، انطلاقاً من كون هذه الشعيرة المهمّة هي امتداد للنهضة المعطاء التي قام بها أبطال واقعة الطفّ الخالدة بقيادة سيّد الشهداء×، التي تُعدّ الوجه الحقيقي والصادق للرسالة المحمّدية ذات العطاء الإلهي على جميع المستويات.

سار البحث على وفق المنهج التحليلي الذي يعتمد على عرض الفكرة في كلّ مفصل من مفاصله، ومن ثَمَّ تقديم المستند لها من نصوص زيارات الإمام الحسين×، وتحليل النصّ في موارد الحاجة إلى ذلك، مع التدليل ـ أيضاً ـ في بعض جوانب البحث بالآيات القرآنية أو الروايات الشريفة. 

هذا؛ وقد توصّل البحث إلى جملة من النتائج المهمّة التي منها: إنّ زيارات الإمام× لها عدّة أبعاد على مستوى المعرفة، أو العقيدة، أو السياسة، أو العاطفة والأخلاق. ومنها أيضاً: إنّ الدور الذي تقدّمه الزيارات في تعزيز البعد الأخلاقي لدى الزائر كان نتيجة ما حملته النهضة الحسينية من منهج أخلاقي متكامل يتطابق تماماً مع منهج بيت النبوّة. وغير ذلك من النتائج.

الكلمات المفتاحية: زيارة الإمام الحسين×، الأخلاق، المفاهيم القيمية، الزائر، المعصومون^، النهضة الحسينية.

Abstract

This study aims to portray the extent of the contribution the Ziyaras (visitations) of Master Abu Abdillah al-Husayn (PBUH) offer in developing the ethical dimension of the visitor. The Ziyaras establish several moral concepts in the visitor’s behavior, as these important rites represent an extension of the generous uprising led by the heroes of the everlasting event of al-Taff.  An uprising led by the Master of the Martyrs (PBUH), which is considered the true and faithful depiction of the prophetic Muhammadi message, the source of divine generosity on all levels.

This study follows an analytical methodology that relies on presenting the idea in detail, then providing references from the visitation-texts related to Imam al-Husayn (PBUH) and analyzing any of these texts when needed with evidence from the Quranic verses or noble narrations.

This research reaches a number of important results, such as, that the Ziyaras of the Imam (PBUH) have multiple dimensions in terms of knowledge, beliefs, politics, emotions, and ethics. The role of these Ziyaras in supporting the ethical dimension of the visitor is the result of the complete ethical approach the Husayni uprising carried, which entirely matches the approach of the Prophet (PBUH&HF). Other results were also reached.

Keywords: Ziyara (visit) of Imam al-Husayn (PBUH), ethics, moral concepts, visitor, the Infallibles (PBUT), the uprising of Imam al-Husayn (PBUH).

 

ملخّص البحث

تدور فكرة البحث حول الإجابة عن مدى الارتباط بين وظيفة زيارة المولى أبي
عبد الله×، والعملية التبليغية ـ التي من أبرز مصاديقها المنبر الحسيني ـ في إيقاظ ضمير الأُمّة، وربطها من الناحية الروحية والمعنوية بمنهج سيّد الشهداء× ومبادئ نهضته المباركة؛ ومن هنا نسعى ـ بناءً على هذا الارتباط ـ إلى بيان مدى علاقة زيارة الإمام الحسين× برشد وتطوّر العمل التبليغي على نطاق المنبر الحسيني.

إنّ الزيارة قد وفّرت للخطباء والمبلّغين ـ علاوة على المواد المعرفية الموجودة في نصوص الزيارات ـ مناخات مناسبة وقفوا من خلالها على حاجات المجتمع ومشكلاته على شتّى الأصعدة؛ بغية الإسراع في رفعها وتوفير ما يناسبها من إجابات.

تمّ الاعتماد في هذا البحث على المنهج التحليلي القائم على عرض جملة من النصوص الدينية بما يخدم البحث وفرضيّاته وصولاً في نهاية المطاف إلى جملة من النتائج التي من أبزرها: أنّ المعالم الأُولى للمنبر الحسيني كانت مع مخاطبة السيّدة زينب‘ أخاها الإمام الحسين× وهي تمرّ عليه يوم الحادي عشر من محرّم، الذي هو نحو من أنحاء التعزية المقرونة بالزيارة. والنتيجة الأُخرى هي أنّ أجواء زيارات المولى الحسين× التي انقسمت إلى زيارات مطلقة ومخصوصة، وفّرت أرضية مناسبة للعمل المنبري، وشكّلت نصوصها مادّة مهمّة للدارسين والباحثين، ومجالاً رحباً لتوظيفها في العمل التبليغي؛ إذ تمثّلت تلك المادّة بعناوين وأفكار وشواهد، وإلى غير ما ذُكر من نتائج.

الكلمات المفتاحية: الزيارة، الإمام الحسين×، التبليغ، المنبر الحسيني، زيارة الأربعين، كربلاء.

 

Abstract

The idea of this study revolves around the connection between the duty of visiting, the Master, Abu Abdillah (PBUH), and the propagation process – whose most prominent example is the Husayni minbar – in awakening the conscience of the Islamic nation and spiritually and morally connecting it with the path of the Master of the Martyrs (PBUH) and the principles of his blessed uprising. Hence, based on this connection, we attempt to explain the extent of the relationship between visiting Imam al-Husayn (PBUH) and the progress of the propagation related to the Husayni minbar.

The Ziyara provides orators and preachers – in addition to the knowledge material found in the Ziyara-text – appropriate environments that enable them to address the needs and problems of the society on various levels, in order to swiftly and adequately resolve them.

Moreover, this study relies on the analytical method based on presenting a number of religious texts beneficial to the research’s objective and hypotheses. This approach leads ultimately to several results. The most prominent one is that the first shape of the Husayni Minbar, began with Lady Zainab (PBUH) addressing her brother Imam al-Husayn (PBUH), as she passed by him on the eleventh of Muharram, which is a form of mourning accompanied by a Ziyara. The other result is that the atmosphere of the Ziyaras of the Master Imam al-Husayn (PBUH) – which can be divided into general and specific Ziyaras – provided an appropriate platform for the preaching work. Furthermore, their texts served as important source material for scholars and researchers, as they can be widely used in the preaching process and are represented under various titles, ideas, and points. Other results are also presented.

Keywords: Ziyara, Imam al-Husayn (PBUH), propagation, Husayni Minbar, Ziyara of Arbaeen, Karbala.

 

ملخّص البحث

بيّن البحثُ في ثناياه فضلَ زيارة الإمام الحسين× في يوم عرفة وليلتها، وآثارها الدنيوية والأُخروية، وأهمّ الأحكام الشرعية لهذه المناسبة، من استحبابها وموارد وجوبها بالعنوان الثانوي. وكلّ ذلك اعتماداً على عرض الروايات الواردة عن أهل بيت الرحمة^، وتحليل مضامينها.

ومن أهمّ النتائج التي توصّل إليها البحث هو تحليل السبب الكامن وراء المقارنة التي ذكرتها الروايات بين زيارة الإمام الحسين× يوم عرفة، وبين أداء مراسم الحجّ والعمرة، وذلك من خلال بيان حالة الترابط الإيماني بين الموقفين. يُضاف إلى ذلك بيان فضل زيارة عرفة وما يناله الزائر لقبر الإمام الحسين× من حالة اطمئنان القلب والسرور والفرح، وكونه المؤمن المصدّق بالوعد الإلهي، وكذلك الإشارة إلى آثار الزيارة، من قبيل: وقاية الزائر من الأشرار لمدّة سنة، وكونه كالمجاهد في سبيل الله، وغفران ذنوبه، ونحو ذلك، وصولاً في نهاية البحث إلى أنّ الزيارة قد تجب بالعنوان الثانوي الذي قد يكون ـ في المقام ـ عبارة عن النذر والعهد واليمين أو بالنيابة.

الكلمات المفتاحية: الإمام الحسين×، زيارة عرفة، يوم عرفة، الحجّ، العمرة، أثر الزيارة، فضل الزيارة، الحكم الشرعي.

 

Abstract

This study explains the virtues of the Ziyara (visiting) Imam al-Husayn (PBUH) on the day and night of Arafat. It will focus on its worldly and afterlife effects and the important legal rulings, from recommendation to obligation due to specific secondary factors, based on the narrations of the Household of Mercy (PBUT), whose content will be analyzed.

Among the most significant results of this research, is the analysis of the underlying reason for the comparison in the narrations between visiting Imam al-Husayn (PBUH) on the day of Arafat, and performing Hajj and Umrah, by explaining the state of faith interrelation between the two rituals. Furthermore, this study clarifies the virtue of the Ziyara of Arafat and what the visitor of the grave of Imam al-Husayn (PBUH) experiences of peace of mind, joy, and happiness, and what he also will experience being a faithful believer in the divine promise. The effects of the Ziyara, such as protection from evil for a year, being regarded as a fighter in the path of Allah, forgiveness of sins, and others, will also be addressed. Finally, the issue of the obligation of this visitation due to secondary factors – such as a vow, commitment, oath, or being delegated by others – is discussed.

Keywords: Imam al-Husayn (PBUH), Ziyara of Arafat, Day of Arafat, Hajj, Umrah, the impact of the visitation, virtues of the Ziyara, legal ruling.

 

 

ملخّص البحث

يهدف البحث إلى تعزيز الطموح في مجال تنمية الذات وتطويرها من خلال زيارة الإمام الحسين×؛ وذلك من خلال صناعة الحافز في نفس الزائر للتطوير والتنمية والتغيير، حيث إنّ الحافز هو المولّد للإرادة، والمحرِّك الأهمّ نحو التطوير لاكتساب المهارات المختلفة، وتحسين السلوك، وتطوير الروحية، وتصحيح العلاقة مع الله}.

وقد بدأ البحث بمقدّمة بيّنت محورية الإنسان، ومركزية الذات للإصلاح والتغيير، لينتقل بعد ذلك في (التمهيد) إلى بيان أهمّية البحث، ورسم تصوّرات لمفهومي (التنمية للذات، والتنمية إسلامياً)، ووصولاً بعد ذلك إلى تحديد المحاور، والانتقال إلى صلب البحث، الذي تمّ التركيز فيه على توضيح الارتباط بين زيارة الإمام الحسين× وقصد الله سبحانه، وتلاقي الآثار المعنوية والروحية للزيارة مع الآثار الروحية المرتبطة بالله سبحانه؛ لرفع الغربة وإيجاد الأُنس بالله سبحانه من خلال الزيارة، فينتفي ما قد يشكِّل عائقاً روحياً يحول دون استثمار الزيارة لتنمية الذات روحياً ومعنوياً مع الله سبحانه.

ثمّ ينتقل البحث لبيان جنبات في زيارة الإمام× من شأنها أن تضيف لعقل الزائر تطوّراً ذاتياً يلامس البنية المعرفية، وتصحيحاً سلوكياً وقِيَمياً وأخلاقياً على صعيد الفعل والعمل؛ ليشكِّل كلّ ذلك المنطلق نحو تنمية الذات وتكاملها.

الكلمات المفتاحية: زيارة، تنمية الذات، القيم الأخلاقية، الإمام الحسين×، إصلاح، تغيير، الإخلاص.

 

Abstract

This study aims to support the field of self-development and self-improvement through the Ziyara (visitation) of Imam al-Husayn (PBUH), by motivating the visitor towards development, growth, and change. Indeed, motivation generates will and is the most important force that leads to acquiring different skills, improving behavior, developing spirituality, and correcting the relationship with Allah, the Exalted.

The article starts with a preface explaining the centrality of the human being and the importance of the self in the process of reform and change. Then follows an introduction highlighting the significance of the study and outlining some concepts (self-development and Islamic development). After that, it defines the different subtopics and moves on to the focal point of the research focusing on explaining the connection between visiting Imam al-Husayn (PBUH) and the nearness to Allah (Exalted be He), the convergence of the moral and spiritual effects of this visit with the spiritual effects related to Allah (Exalted be He), and to remove alienation and find comfort in Allah (Exalted be He) through the visit. Consequently, no more spiritual obstacle may prevent the Ziyara from being a source of spiritual and moral development of the self with Allah (Exalted be He).

Then follows an explanation of some aspects of the visitation of the Imam (PBUH) that add self-development on the cognitive level to the visitor’s intellect, while simultaneously correcting his behavior, values, and ethics on the practical level. All these points will form the basis for self-development and self-improvement.

Keywords: Ziyara, self-development, ethical values, Imam al-Husayn (PBUH), reformation, change, sincerity.

 

ملخّص البحث

من المسائل الفقهية المرتبطة بزيارة المعصومين^ مسألة غُسل الزيارة، فهناك روايات كثيرة تعتبر الغسل من آداب الزيارة، ولا سيّما زيارة الإمام الحسين×. ومن هنا يتناول المقال آراء الفقهاء من المتقدّمين والمتأخّرين وحتّى المعاصرين في مسألة إجزاء الغسل عن الوضوء، وذلك على وفق التبويب الفقهي في تقسيم الأغسال إلى واجبة ومستحبّة، مبيّناً أنّ هناك ثلاثةَ آراء رئيسة في المسألة: عدم الإجزاء، إلّا في غسل الجنابة. الإجزاء في الأغسال الواجبة فقط. الإجزاء في جميع الأغسال الواجبة والمستحبّة.

وبعد استعراض آراء الفقهاء وأدلّتهم ومناقشتها، يتوصّل البحث إلى أنّه متّى ما ثبت استحباب غسل زيارة أحد المعصومين ـ كما في غسل زيارة الإمام الحسين× الثابت بدليل قطعي ـ فإنّه يكون مجزياً عن الوضوء. أمّا غيره من الأغسال الثابتة بقاعدة التسامح في أدلّة السُّنن، فلا تجزي عن الوضوء.

 

Abstract

One of the jurisprudential issues related to the Ziyara (visitation) of the Infallibles (PBUT) is the issue of the Ghusl (ritual bath) performed before these Ziyaras. Many narrations consider Ghusl one of the etiquettes of the Ziyara, especially the Ziyara of Imam al-Husayn (PBUH). Therefore, this article discusses the opinions of the early, late, and even contemporary Islamic jurists on this ritual bath’s sufficiency instead of Wudhu (ablution). This is analyzed according to the jurisprudential classification of ritual baths into obligatory and recommended. As a result, the study shows that there are three main opinions on the matter. Some jurists believe that Ghusl never replaces the need for ablution, except for the Ghusl of Janaba (the Ghusl post-sexual activity). Others state that only obligatory ritual baths suffice, and a third group considers that all ritual baths, whether obligatory or recommended, replace the need for Wudhu.

After reviewing and discussing these opinions and their evidence, the researcher concludes that whenever it is proven, that any given Ghusl of the Ziyara of one of the Infallibles is recommended – as the case with the Ghusl of the Ziyara of Imam al-Husayn (PBUH) whose recommendation is confirmed by conclusive evidence – then said Ghusl is sufficient instead of ablution. However, other ritual baths established based on the principle of Tasamuh fi Adelat al-Sunan (the principle of tolerance in the recommended act’s authenticity), do not replace the need for ablution.

 

Keywords: Ghusl (ritual bath), Ziyara (visitation), sufficiency, visit of Imam al-Husayn (PBUH), Tasamuh fi Adelat al-Sunan (tolerance in the recommended act’s authenticity).

 

ملخّص البحث

يتمحور البحث حول إسهام (التجرِبة الدينية) الفردية في ارتقاء زائرِي العتبات المقدّسة مدارجَ الكمال على مستوى البعدين العقدي والسلوكي. أمّا على مستوى العقيدة فإنّ الزائر يلمس بوجدانه من خلال تجربته الشخصية عقيدةَ التوحيد ركيزة الإيمان والدين، تستتبعها عقيدتُه بوجود الواسطة التي تأخذ بيده نحو الحقّ تعالى، وقد تمثّلت في النبي| والوصيّ×. وأمّا المعاد ـ الذي يُعَدّ الإيمانُ به ركناً أساسياً من أركان العقيدة أيضاً ـ فإنّ العتبات المقدّسة والضرائح الشريفة تُجسّد للزائر هذا الأصلَ في أقرب صورة وأوضحها.

ولهذه التجربة آثار إيجابية على مستوى البعدين السلوكي والأخلاقي؛ حيث يتجلّى تغيّر جوهر الزائر، وتستحكم أُصول عقيدته في أفعاله وممارساته في ذاته ومع أفراد مجتمعه. وتُعَدّ التجربةُ الدينية في زيارة العتبة الحسينية، أو الزيارة الأربعينية، الأكثرَ تأثيراً في الزائر، لتاريخها المجيد، وما تحمله من مُثل عليا، ومفاهيم عظيمة.

 

الكلمات المفتاحية: التجربة الدينية، الزيارة، زيارة الإمام الحسين×، العتبات المقدّسة.

Abstract

This study focuses on the contribution of individual religious experience in the elevation of visitors of holy shrines to levels of perfection in doctrinal and behavioral aspects. As for the doctrinal dimension, the visitor, through his personal experience, senses in his being the belief of monotheism, the cornerstone of faith and religion, followed by the belief in the necessity of an intermediary leading him towards the Truth, Exalted be He, and which is represented by the Prophet (PBUH&HF) and the Vicegerent (PBUH). The same phenomenon is observed for the belief in the Resurrection, which is also a main pillar of faith, as the holy shrines and sacred tombs embody this principle for the visitor in the clearest form.

This experience has positive effects on the behavioral and ethical dimensions. Changes in the essence of the visitor occur, and the principles of his belief strongly influence his actions and practices, with himself, and with the members of his society. The experience of visiting the Shrine of Imam al-Husayn (PBUH), or the experience of the Arbaeen Ziyara, is considered the most impactful on the visitor due to its glorious history and encompassment of high values and noble concepts.

 

Keywords: religious experience, Ziyara (visitation), Ziyara of Imam al-Husayn (PBUH), holy shrines.

 

ملخّص البحث

تحظى زيارة الإمام الحسين× بأهمّية خاصّة في الثقافة الإسلامية، وقد أكّدتها الرواياتُ الشريفة بمضامين متعدّدة؛ فنتج اهتمام بها منقطع النظير في المجتمع الإسلامي. ويظهر ذلك من خلال الحرص الكبير على إتيان المرقد الطاهر لسيّد الشهداء× من قبل مجموعات مختلفة من طبقات المجتمع عامّة، والشيعة خاصّة، غير أنّ هذا الاهتمام جابهته مجابهةً شديدة، ومنعته السلطات المستبِدّة عبر التاريخ. وكانت هناك عوامل متعدّدة تقف وراء ذلك المنع.

يحاول هذا البحثُ دراسة تلك العوامل، والوقوف على تفاصيلها في الحقب التاريخية المختلفة، فبدأ ببيان مشروعية زيارة الإمام الحسين× من وجهة نظر قرآنية وروائية، ثمّ نبذة تاريخية من زيارة المرقد الطاهر لسيّد الشهداء×، تلاها عرض المحطّات التاريخية للمنع من زيارته×، وجاء بعد ذلك الحديث عن الأسباب التي دعت السلطات إلى الوقوف بوجه تلك الشعيرة الإسلامية. وقد سلك البحث المنهج التحليلي الوصفي.

الكلمات المفتاحية: زيارة الأربعين، منع، شعائر، الخلفاء، التاريخ، الإمام الحسين×.

 

 

Abstract

The Ziyara (visitation) of Imam al-Husayn (PBUH) holds special importance in Islamic culture, as it has been emphasized by the holy narrations in various manners. This resulted in an exceptional interest in Ziyara within the Islamic society, evident when looking at the eagerness to visit the sacred shrine of the Master of the Martyrs (PBUH) of different social segments generally, and within the Shiite community specifically. However, this interest was met throughout history with a severe ban imposed by oppressive authorities, with multiple factors behind that prohibition.

This article attempts to study and scrutinize these factors at different historical periods. It begins by demonstrating the legitimacy of Ziyara to Imam al-Husayn (PBUH) from the perspective of the Quran and the narrations, followed by a historical overview of the Ziyara to the sacred shrine of the Master of the Martyrs (PBUH). It then presents the historical milestones of the ban imposed on Ziyara and discusses the reasons that led authorities to oppose this Islamic ritual. This study follows the descriptive-analytical method.

Keywords: Arbaeen Ziyara, prohibition, rituals, caliphs, history, Imam al-Husayn (PBUH).