نسعى من خلال هذا البحث تتبّع ثورة الإمام الحسين× في المؤلّفات الاستشراقية الإنجليزية (البريطانية، الأمريكية، الإيرلندية، الإسكتلندية)؛ للكشف عن قيمة محتواها الخطابي، وتتبّع تطوّراتها المنهجية؛ لإبراز العناصر الجوهرية المكوّنة للقضية الحسينية التي خلصت إليها هذه المنتخبات الأصيلة، من بين العشرات من المؤلّفات الأُخرى التي خلت من أيّ محتوى خطابي، ما عدا اقتباسات مستلّة من الدراسات التي اشتمل عليها هذا البحث. وقد سار البحث على تكنيك المنهج التفكيكي التحليلي (الوصفي) لمدلولاته الآنية واللاحقة، مع مراعاة الحفاظ على وحدة الموضوع.

وبناءً عليه؛ فقد نهض البحث على خمسة مباحث، اشتمل المبحث الأوّل على إيراد مقدّمة ببليوغرافية للتعريف بتهجئة اسم الإمام الحسين× في المتون الإنجليزية، مع إيراد الصياغات اللغوية التي جسّدت لغة الخطاب التي كشفت عن امتزاج بين هوية المرحلة وبين لغة المستشرق، وتمثّل وجداني في وصف بشاعة جيش يزيد، وإظهار للمثل العليا التي جسّدتها أواصر الإخوّة والصحبة. وجاء المبحث الثاني ليُسلط من خلاله الضوء على نظرة المستشرقين للبيت السفياني، ومضمون الخلافة اللادينية. أمّا المبحث الثالث فكان الحديث فيه عن المكوّنين الفارسي والعربي من حيث المؤتلف والمختلف. وجاء المبحث الرابع لبيان القيمة الروحية والعقدية للإمام الحسين× وثورته، ومن ذلك النبوءات المسبقة بحتمية المصير، وقداسة المشهد الحسيني في الوجدان الديني، والجدل حول موضع دفن الرأس الشريف، والمضاهاة في الرمزية بين (كربلاء والمسيحية). أمّا المبحث الخامس فقد أُفرد لتحديد آراء المستشرقين في تأثير الثورة الحسينية على الأحداث اللاحقة على الخلافة الإسلامية وإعادة تبلور مفهوم التشيّع.

وقد خلص البحث إلى نتائج مهمّة بلغتها هذه المدرسة، منها وجود تحوّل فكري تدريجي في منهج الكتابة عن القضية الحسينية من حالة الجمود السردي، والتزام الاتّجاه القصصي العاطفي المؤثّر التقليدي، إلى التحرّر والتخصّصية في قراءة القضية الحسينية في مضمون الظاهرة السياسية، وعدّها نقطة تحوّل وولادة لمفاهيم جديدة (اجتماعية ـ دينية) في البيئة الإسلامية ـ العربية وغير العربية ـ القديمة والحديثة.

كما كشفت الدراسة عن حالة من المزامنات الرمزية في الخطاب، التي تحمل جرأة غير مألوفة، مقارنة بالدراسات الإسلامية التقليدية، تضمّنتها هذه النصوص، منها: (الوحي المحمّدي وكربلاء)، (الخلافة وملك فارس)، (الكعبة وكربلاء)، (الفرس والتشيّع)، (المسيحية وكربلاء).

استندت هذه الدراسة إلى عدد من المصادر من المؤلّفات والموسوعات والدوريّات ناهزت الـ (70) مصدراً، نخصّ بالذكر المصادر التي أثرت جميع متون البحث، يأتي في طليعتها مؤلّفات القرن (17) لسيمون اوكلي Simon Ockley (1678ـ1720)، والمستشرق إدوارد جيبون Edward Gibbon (1737ـ1794) الذي يُعدّ أبرز كتّاب القرن الثامن عشر، فضلاً عن مؤلّفات المستشرق وليم ميورWilliam Muir (1819ـ1905)، وروبرت أوسبورنRobert Osborn (1835 ـ 1889) اللذين كانا من ألمع الضبّاط البريطانيّين في القرن التاسع عشر، وكانت لهما مؤلّفات كثيرة في التاريخ الإسلامي، وآراء الأمريكي آرثر غيلمان Arthur Gilman (1837ـ 1909)، والإنجليزي تايلورWilliam Taylor (1800 ـ 1849).

ومن الكتب المميّزة التي اختصّت بدراسة الطائفة الشيعية تندرج لدينا كتابات المستشرقة الأمريكية المعاصرة ماريا ماسي داكاك Maria Dakake، والمستشرق الأمريكي المعاصر هيتزاك ناكاش Yitzhak Nakash، التي اشتملت على قراءة تحليلية ربطت بين ثورة الإمام الحسين وتنامي الطائفة الشيعية. زيادة على ذلك سيجد القارئ الكريم قائمة من (70) مصنّفاً باللغة الإنجليزية تجسّد خلاصة بحث عميقة عن ثورة الإمام الحسين× وتجلّياتها وظروفها في الدراسات الإنجليزية.

الكلمات المفتاحية: الثورة الحسينية، المستشرقون، الأُمويون، الإيرانيّون، الكوفة، التشيّع، الخلافة.

ثورة الإمام الحسين 'ع' في المؤلّفات الإنجليزية قراءة وصفية في مكوّنات الخطاب الاستشراقي